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肖立安博客

没有伞的孩子,必须努力奔跑,不然的话,大雨来了,第一个被淋湿的,就是你。

 
 
 
 
 
 

[置顶] 驴的故事

2017-3-23 8:54:40 阅读71 评论7 232017/03 Mar23

山上有座庙,庙里有头驴,在磨坊拉磨。

天长日久,驴厌倦了。世界那么大,我想去看看。

不久,机会终于来了。和尚带着它,下山运佛像,驴兴奋不已。

来到山下,和尚请出佛像,骑在驴背上。然后返回寺院。

人们看到驴来了,立马跪在路边,对它顶礼膜拜。

一开始,驴大惑不解,并连忙躲闪。

可一路下来,就飘飘然了,原来,我这么了不起。

接着,就趾高气扬,走在马路上,竟虎虎生威。

回到寺院,驴不肯拉磨了。

无奈之下,和尚摇摇头,只好放了它。

作者  | 2017-3-23 8:54:40 | 阅读(71) |评论(7) | 阅读全文>>

[置顶] 要是广场流行忠字舞?

2016-12-17 15:48:04 阅读57 评论3 172016/12 Dec17

       忠,心部。中在上,心在下。当年,老祖宗造这个字,到底有何讲究?我想,忠的本义,还在中字,把心放正,放在中间,莫要放偏了,放歪了。放偏了,放歪了,就成了邪。邪而奸。

没错的话,忠的本义,就是公正,厚道,诚实。用俗话说,就是讲良心。后来的忠心耿耿,永远忠于X,无限忠于X,则是引申而来,多是别有用心。几千年下来,统治者反复把玩,玩着就变了味,使这个忠字,成了走狗的别名,好莱坞有个电影,叫《忠犬八公的故事》,源自日本《忠犬八公物语》,里面的八公,就是一条这样的狗,忠心耿耿的狗,看尽主人眼色,跟主人跟到死。皇帝希望下臣忠,上级希望下级忠,丈夫希望老婆忠。都成自己的走狗。文革时登峰造极,所以流行忠字舞。

作者  | 2016-12-17 15:48:04 | 阅读(57) |评论(3) | 阅读全文>>

[置顶] 文章里面有音乐

2016-11-26 11:52:01 阅读39 评论2 262016/11 Nov26

文章里面有音乐。诗里面有音乐,赋里面有音乐,谁都知道。可散文里有吗?杂文里有吗?小说里有吗,有,一定有。

早些时候,读王朔的时候,不记得哪一段,一个很长的句子,读成了RUAPO,长句没完没了,读得摇头晃脑,上气不接下气,却分明酣畅淋漓。像一下通畅了的小便,哗啦哗啦,不把它嘘痛快,绝不肯罢休。我那时就觉得,这家伙不简单。后来读《平凡的世界》,都说这书不错,我只读了几行,就读不下去了,不知怎么回事,读不出乐感来,只好放弃了。读不出文章的旋律,读书就会难受,至少我这么看。

上学的时候,老师教过作文,好像没谁说过,要有音乐什么的,我们那时候,连饭都没吃的,哪里来的音乐。可过了四十岁,看

作者  | 2016-11-26 11:52:01 | 阅读(39) |评论(2) | 阅读全文>>

[置顶] 书摘

2016-11-17 16:53:18 阅读33 评论4 172016/11 Nov17

        1.选拔和选举:选拔是某只上面的手,将你选中了再拔出来,如果那只手一松,你就掉下来了。所以你必须对上面负责。选举是许多只下面的手,把你选中了再举起来,如果这些手一松,你也掉下来了,所以你必须对下面负责。

        2。哲学有什么用:哲学的用处,是让你有个好的心态。我们平时过着具体的日子,做着具体的事情,有顺心的时候,也有不顺心的时候,有快乐,也有烦恼、困惑、和纠结。哲学让你从局部中跳出来,看一看人生的全景,想一想人生的大道理,什么是最重要的,什么是不重要的,这就是价值观。有了正确的价值观,你才会活得明白,才会有好的心态。再回到局部的时候,你就会看得开、放得下了。虽然都是过着具体的日子,做着具体的事情,心态就不一样了,境界也不一样。

作者  | 2016-11-17 16:53:18 | 阅读(33) |评论(4) | 阅读全文>>

看王朔

2017-6-27 15:48:32 阅读5 评论2 272017/06 June27

王朔:这个世界就像一场盛大的假面舞会。我们总爱给自己戴上一张纸面具。戴久了就长在脸上了。最后,终于成功忘记了自己是谁。变得正经、庸俗、无趣,傻逼逼的!

作者  | 2017-6-27 15:48:32 | 阅读(5) |评论(2) | 阅读全文>>

为何买“东西”,不买“南北”(摘)

2016-11-15 12:57:44 阅读22 评论1 152016/11 Nov15

         据说,南宋理学家朱熹,在未出仕前,就在家里研习,有个盛温和的人,也是博学多才,与朱相交甚笃。一天,两人路过一小巷,见盛手提一竹篮,朱熹就问:“你这去哪里?”

盛答:“去买点东西。”

朱熹好奇:“为何买东西,却不买南北?”

盛反问道:“知道五行吗?”

朱熹答:“当然知道,金、木、水、火、土,怎么啦?”

盛温和说:“这就对了,你看,东方属木,西方属金,南方属火,北方属水,中间属土。我这竹篮子,盛得了火吗?装得了水吗?所以只买东西。”

 朱熹点点头:“啊,原来如此!”

作者  | 2016-11-15 12:57:44 | 阅读(22) |评论(1) | 阅读全文>>

原来,这就是《挪威的森林》

2016-11-14 21:31:10 阅读64 评论6 142016/11 Nov14

      《被误解的日本人》,作者是朝日新闻记者野岛刚,书中有一篇文章,让人印象深刻,叫《中国最喜爱的和最憎恨的日本人》。这位最喜爱的日本人,就是演员高仓健,而最憎恨的日本人,就是石原慎太郎。2014年,高仓健先生去世,石原慎太郎隐退,石原小高仓健一岁,都经历的二战战败,和日本的重新崛起,打上了昭和时代的烙印。

我跟大家一样,也讨厌石原慎太郎,就是这个家伙,出个什么骚注意,在钓鱼岛挑事,使中日剑拔弩张,充满了火药味。好在这家伙老了,再也玩不动了,若还年轻一点,还不知整出什么幺蛾子来。

我不关心政治,竟然没发现,原来这个老头子,还是个有名的作家。在一桥大学读书时,他就以青春小说《太阳的季节》,获得过日

作者  | 2016-11-14 21:31:10 | 阅读(64) |评论(6) | 阅读全文>>

第三次转向

2016-10-25 21:50:35 阅读24 评论3 252016/10 Oct25

 

日本的近代化,是从转向开始的。

第一次转向,是明治维新。

1853年,美国军舰开到日本,武力威胁要求通商。德川幕府被迫就范,签订了一系列条约,给美国最惠国待遇。英国、俄国、荷兰、法国相继跟进。最初,日本民众心怀恐惧,长州、萨摩等藩为代表,打出尊王攘夷的口号,向西方势力提出挑战,结果以惨败收场。一旦开国势力得胜,日本社会迅速转身,抛弃了“尊王攘夷” 论,派出了大量使团,先后出访欧美,学习西方科学技术,以及他们的制度、文化,思想和价值观。思想家福泽谕吉,在考察回来后,发表了著名的“脱亚入欧”论,对明治维新产生了深远影响。

作者  | 2016-10-25 21:50:35 | 阅读(24) |评论(3) | 阅读全文>>

领袖未必是天才

2016-10-23 10:02:08 阅读33 评论5 232016/10 Oct23

       一个人的成功,是天智重要,还是经历重要,说法各有不一。

      今天,看《被误解的日本人》,日本人野岛刚的书,其中有一段蒋介石的留学经历,让我再次想起这个问题。

      在履历表上, 蒋介石的的学历,是日本“陆军士官学校”。

蒋介石留学日本,并没有上过“陆军大学”,只在预备学校读了三年。高田在日本新泻,在本州岛的东北,是著名的滑雪胜地。日本军事预备学校——振武学校,就设在这里。按蒋介石的计划,先进军事预备学校,毕业后再进陆军大学。

作者  | 2016-10-23 10:02:08 | 阅读(33) |评论(5) | 阅读全文>>

J胖子其实有治

2016-10-2 16:15:13 阅读24 评论4 22016/10 Oct2

       上世纪40年代,美国的尼普林博士,提出了一个似乎很荒诞的昆虫防治方法。他设想,如果能把大量的昆虫绝育,然后把它们放出去,这种绝育的雄性昆虫,在特定的条件下,与野生昆虫竞争并取胜,反复地释放几次后,昆虫产出的都是“寡鸡蛋”,于是这个族群就渐渐消失了。

设想很快变成现实。

1954年8月开始,在佛罗里达实验室绝育的螺璇蝇,被空运到库拉索岛,并在那里以每周400平方英里的速度投放。螺璇蝇是一种危害牲畜的昆虫,正在岛上迅速蔓延,引起大量牲畜的死亡。很快,实验山羊身上的卵团数量减少了,同时卵的能育性随之下降,投放仅7周后,所有的卵都不能孵化了,再也找不到卵团了。从此,库拉索岛上的螺璇蝇,就被彻底消灭了。

作者  | 2016-10-2 16:15:13 | 阅读(24) |评论(4) | 阅读全文>>

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